康熙庚子⑴，吾母太夫人奉旨旌节孝⑵，及今十有八年，始克建坊，遵母教也。会一三岁而孤，太夫人窭⑶艰辛、勤拊育，五岁口授经书，十岁就外傅⑷，每夕归，太夫人篝灯纺绩，必课会一于旁。是时，先大父、大母既老病，外大父、大母复以无嗣迎养于家，一孀奉四老，生事死葬，黾勉有无，备尝艰苦而忘其劳，惟笃念藐孤⑸，冀其成立。迨会一入庠序，获廪饩⑹，稍佐米薪，而太夫人含荼茹恤，已多历年所矣。

庚子夏，台省钜公⑺以太夫人节孝允符旌格，上于朝，赐白金建坊，太夫人曰：“吾家赤贫，姑笃老，用以供旨甘，备大事，俟吾儿寸进图建坊未晚。”会一谨受命，是秋，举于乡。越三年成进士，分曹吏部。又三年，出守襄阳。幸获禄养，以建坊请，太夫人命迟之。时会一屡摄荆篆⑻，太夫人留襄，念切，民莫遇雨旸不时，辄长跽⑼默祷，日之曝，雨之淋，皆勿恤，诚心所格，有祈辄应，襄民嗟颂弗置。庚戌冬，沍寒特甚，顾孙辈曰：“汝父节贮俸钱，欲为我建坊也，吾谓以授无衣者尤亟。”遂稽襄民六十以上，量给布帛，有差其他，相时周恤，胥此类。襄人德之，为建贤母堂，太夫人固辞不能止也，具载襄阳碑记。岁壬子，移守扬州，自是迁都运，擢盐政，秩益高⑽。太夫人戒会一黾勉报称益力。今岁春，会一奉诏入觐，简抚粤东⑾，有成命矣，以母老陈情，天子动容，称贤母，遂移抚中州⑿，俾得奉养。太夫人闻之，感激涕零，北向焚香扶伏三拜，稽首。念会一家世力田，自先曾大父、先大父始为诸生，先君力学早世，会一幸席，累世遗德，恭承太夫人教，备官中外。前年，雍正乙卯，叠荷恩纶⒀，大父、父赠资政大夫，大母赠夫人，母封太夫人⒁。盖自诏旌节孝以来，太夫人实受三朝锡命，则建坊其曷可以已？既陛辞，以之官道过里门，邑人士佥曰：“太夫人圣朝入瑞，乡国母仪，宜相和。”会之区树坊表之石，明彰节孝，敦励淳风，遂卜吉东街，以畅月⒂落成。於戏，此太夫人苦节数十年，辛勤教子，遭逢圣代，以有今日者也。会一一介寒微，忝封疆之寄，迩桑梓之乡，勤宣德化，日夜冰兢，深惧不克负荷重，违吾母训诲，故敢敬述始末，永志国恩，益励忠忱，对扬宠命，并昭示子孙，俾勿忘先人之基续焉。（河南巡抚尹会一撰文）

【注释】
此碑为清政府为尹会一的母亲李氏建牌坊旌表节孝时所立，尹会一撰文。碑久已不存。碑文收入乾隆三十二年《博野县志》。李氏以贤母名闻海内，她和儿子尹会一相依为命，从始至终对儿子督课极严，使之成为有清一代名宦。晚年受到乾隆的特殊恩遇，赐匾额、楹联。清代散文家方苞为其撰写的墓志铭，叙其生平事迹甚详，见后文。

⑴康熙庚子：康熙五十九年，1720年。⑵旌节孝：清代守寡三十年以上的贞节妇女政府给予表彰。⑶窭：贫穷。⑷就外傅：出外就学。外傅：出外就学所从之师称外傅。⑸藐孤：幼弱的孤儿。⑹入庠序，获廪饩：考入县学，获得膳食补贴。庠序：古代的地方学校。后亦泛称学校。这里指县儒学。廪饩：指科举时代由公家发给在学生员的膳食津贴。⑺台省钜公：中央政府的王公大臣。台省：汉代的尚书台，三国魏的中书省，都是代表皇帝发布政令的中枢机关。后以“台省”指政府的中央机构。钜公：王公大臣，也指天子。清代建旌节牌坊需要皇帝批准。⑻摄荆篆：暂时代理荆州知府事。尹会一担任襄阳知府时三次代理荆州知府事。摄篆：代理官职。⑼跽：长跪。⑽岁壬子，移守扬州。自是迁都运，擢盐政，秩益高：雍正十年（1732年）调任扬州知府。从此升迁为都转盐运使司盐运使，提拔为巡盐御史，官职品级更高了。⑾简抚粤东：选任广东巡抚。简：选拔任用。粤东：广东东部，代指广东。⑿移抚中州：改任河南巡抚。中州：河南的古称。⒀雍正乙卯，叠荷恩纶：雍正乙卯年（雍正十三年，1735），连续受皇帝诏书降恩。叠：重复。荷：承受。恩纶：皇帝降恩的诏书。纶：本意为丝线。特指帝王的诏书。⒁明清时期朝廷以本人担任的职衔封赠其父、祖。根据不同的品级封赠其母、祖母等封号。品级从低到高依次为孺人（八至九品）、安人（六品）、宜人（五品）、恭人（四品）、淑人（三品）、夫人（二品）、一品夫人（一品）。⒂畅月：农历十一月。

参考译文

康熙庚子年（康熙五十九年，1720年），我的母亲太夫人被朝廷颁旨表彰节孝，到现在十八年了，才开始修建牌坊，我这样做是遵守母亲教诲的缘故。会一（尹会一自称，以下同）三岁时死了父亲，我的母亲太夫人遭遇贫穷，生活艰辛，但她勤于抚养教育我，我五岁时她给我口授经书，我十岁时外出跟随老师学习，每天傍晚回到家，她点着灯纺线，一定让我在旁边考核我。那个时候，我的祖父、祖母已经年老多病，外祖父、外祖母又因为没有儿子被我母亲接来在家赡养，一个寡妇赡养四位老人，他们活着时伺候他们，去世后埋葬他们，我母亲尽其所有，尝尽了艰难困苦而忘记了她自己的辛劳，只是一心顾念年弱的儿子，盼望他成长自立。到了会一考入县儒学成为生员时，获得膳食补贴，对家里的生活稍有帮助，而此时，我的母亲太夫人已经含辛茹苦好多年了。

庚子年（康熙五十九年，1720年）夏天，朝廷里的大臣们因为太夫人的节孝符合表彰标准，上奏朝廷，赐给白银修建牌坊，但是她说：“我家赤贫，我婆婆很老了，用这些钱来赡养婆婆，并为大事备用吧，等我的儿子有点进步后再谋划修建牌坊不晚。”会一恭敬地接受了命令。这年秋天，我考中举人。过了三年我考中进士，分到吏部任职。又过了三年，我离开京城出任襄阳知府。我有幸获得俸禄足够养家，又将修建牌坊的事请示母亲，她让我推迟修建牌坊。那时候会一多次临时代理荆州知府，太夫人留在襄阳，她非常关心民间疾苦。遇到雨天、晴天不顺农时，她就长跪默默祈祷，丝毫不顾太阳暴晒和雨淋，她诚心所致，只要祈祷就有神灵响应，襄阳的百姓赞叹称颂不断。庚戌年（雍正七年，1730年）冬天，天气极其寒冷，她对孙辈们说：“你们的父亲节省俸禄存下些钱，是打算给我修建牌坊的，我认为把这些钱花在没有棉衣的人那里更迫切。”于是统计襄阳百姓六十岁以上的人，量尺寸给予布料。其他人情况不一，根据时机予以周济，她做的都是这样的事。襄阳的百姓很感激她，为此修建了贤母堂，她坚决推辞，却不能制止他们修建贤母堂，这些都详细记载于《襄阳碑记》中。壬子年（雍正十年，1732年），我转任扬州知府，此后改任都转运使，被升职主管盐政，官职品级更高了。我的母亲太夫人告诫我要勤勉尽职，更加努力报答皇恩。今年春天，会一奉诏入朝觐见皇帝，朝廷任命我担任广东巡抚，已经发布了任命，我因为母亲年老而陈述不得已的情况，皇帝受到感动，称她是贤明的母亲，于是让我改任河南巡抚，以便奉养母亲。太夫人听说这些，感激涕零，面向北方焚香跪地三拜叩头行礼感谢。我常想我尹会一一家世代种田，从曾祖父、祖父开始成为生员，我的父亲努力为学却早早去世，会一有幸凭借历代祖先德行的恩泽，恭敬地承受我的母亲太夫人的教诲，才能在朝廷内外任职。前年，雍正乙卯年（雍正十三年，1735年），连续得到皇帝下诏书降恩，我的祖父、父亲被封赠为资政大夫，祖母被封赠为夫人，母亲被封为太夫人。自从皇帝下诏表彰节孝以来，我的母亲太夫人实际上受到三个皇帝赐予表彰的诏令，那么修建牌坊的事怎么能不做呢？我上殿辞别皇帝后，因为上任途经家门，乡人都说：“在圣明的大清进入吉祥的时代，太夫人成为乡里和全国母亲的榜样，应该建牌坊和她的荣耀相配合。”恰逢本地正在竖立坊牌和石碑，以表彰节孝，勉励淳朴的民风，于是经过占卜选择在东街吉祥的地方，在十一月份牌坊落成。啊，这是太夫人苦守贞节数十年，辛勤教子，又恰逢圣明的时代，才有今日的荣耀啊。会一是一介寒微之士，暂时担任巡抚，在靠近家乡的地方任职，勤奋地宣传德行教化，日夜谨慎小心，深怕不能够担负重任，违背我母亲的训诫和教诲，因此有勇气恭敬地叙述事情的始末，永远秉承国家的恩德，进一步磨励忠诚，报答皇帝恩宠的诏命，并昭示子孙，以便不忘先人的基业传承。

来源：《博野历代碑刻辑释》